新闻中心讯 4月13日下午3：30，复旦大学社会科学高等研究院（以下称“高研院”）“中国与世界：社会科学高级论坛”在光华楼东辅楼103报告厅举行第十期主题讲演。本期论坛邀请北京大学资深教授，复旦高研院学术顾问汤一介先生担任论坛主讲嘉宾。复旦大学中外现代化进程研究中心主任、历史学教授姜义华先生，华东师大思勉人文高等研究院常务副院长许纪霖教授担任评论人。
复旦大学特聘教授、高研院院长邓正来教授主持论坛。他首先简要介绍了汤一介先生的学术经历，介绍了担任评论嘉宾姜义华教授和许纪霖教授。
讲演前，邓正来教授代表高研院为汤一介先生颁发了高研院学术顾问的聘书。
接下来，汤先生做了题为“寻求文化中的‘普世价值’”的主题讲演。他指出，自上个世纪九十年代以来，在中国逐渐掀起了“国学热”的浪潮。很多学者特别注意论证中国文化的民族特性及其价值所在。汤先生指出，发生这种情况与世界文化发展的形势有关。从西方殖民体系中解放出来的民族为了建立或复兴自己的国家，有一个迫切的任务，他们必须从各方面自觉的确认自己的独立身份，而自己民族的特有文化正是确认自己独立身份的最重要的因素。同时西方发达国家出现了一种“普遍主义”的思潮，认为只有西方文化中的理念具有“普世价值”的意义，而其他各民族的文化并不具有或者甚少有“普世价值”的意义。某些取得独立的民族或正在复兴的民族，也受到“普遍主义”的影响，为了强调他们自身文化的价值而认为他们的文化可以代替西方文化而成为主导世界的“普世”文化。
汤先生指出，当前各发展中国家更加关注自身文化的“主体性”，以维护文化的多元发展，反对西方的“普遍主义”，反对“欧洲中心论”，这是理所当然的。但是，我们反对“普遍主义”，是不是就要否定文化中有“普世价值”？“普世价值”是说，在不同民族文化之中可以有某些相同或相近的价值观念，而这些相同或相近的价值观念应具有“普世价值”的意义，在一定情况下可以为不同民族所接受，而且这些具有“普世价值”意义的观念又往往寓于特殊的不同文化的“价值观念”之中。因此可以肯定地说，在各个不同民族文化中存在着“普世价值”的因素。所以我们必须在强调各民族文化的特殊价值的同时，应努力寻求人类文化中的“普世价值”的因素及其意义。
如何寻求人类文化中的“普世价值”？汤先生提出了三点：第一、在各民族的文化中原来就有共同的有益于人类生存和发展的理念，这些共同理念无疑是有“普遍价值”的意义；第二、在各不同民族文化的不同理路中寻求“普世价值”。例如中国儒家的“仁”，西方基督教的“博爱”，印度佛教的“慈悲”虽然形式不同，出发点不同，甚至理路中也有差异，但却都具有“普世价值”的意义；第三、在不同民族文化中创造出的某些特有的理念，往往也具有“普世价值”的意义。
最后，汤先生简要分析了他对“多元现代性”问题的理解。他指出，对“多元现代性”至少有两种很不相同的解释：一种是现代性是多元的，不同民族有不同的“现代性”，另一种看法是“现代性”就是“现代性”，有着共同的基本内涵，只能是不同民族进入现代化的道路、形式和实现方法等方面的差别。就此，汤先生通过分析严复的观点，认为第二种意见可能较为合理。
姜义华教授在点评中指出，汤一介先生说明了为什么要寻求文化中的普世价值，它又为什么可能，如何实现这种可能。还提出了“和谐为体，中庸为用”作为后现代社会的体与用，这是非常有启迪意义的。“而我这里想强调的则是，如何自觉地意识到每一种特定的文化都难以避免的局限性，或非普遍性，非普世性。”姜教授例举中外学者关于中西文化类型的分析，例举了古今中外的思想家关于知识限度的认识，从而指出，“只有能清醒地意识到自己所能达到的限度，才能虚心地学习新的东西，才能积极吸取其他文明，其他文化优秀的东西来充实自己，发展自己，提升自己，自己才能不断焕发出新的生命力”。“ 普世价值的认定的真实含义，丝毫也不意味着自我封闭，它是不是可以从这个角度去理解？”
许纪霖教授指出，他非常赞同汤先生报告中的基本看法。许教授认为，第一、非常赞同汤先生把“普遍价值”与传统上的西方中心主义的“普遍主义”所做的区分，这个区分对我们今天理解“普遍价值”有很大的意义。第二、许教授分析了他所理解的“普世价值”究竟是什么？他认为，不能够把“普世价值”理解为一个既定的事实，而我们只是去简单的认同。汤先生关于“普世价值”的理解为我们思考今天中国文明对世界文明发展所负有的责任提供了积极的启示。许教授还谈了他关于“多元现代性”问题的理解，以处理普遍性与特殊性之间的关系。
点评结束后，在场的同学们纷纷提出了自己的问题，如文明的学习过程是否就是文明内涵逐渐趋同的过程，如何理解“普世价值”核心范畴，如何理解中国传统文化中的诸如“朝闻道、夕死可矣”价值观念等。就此，汤先生做了细致的回答。
最后，邓正来教授进行了总结。他指出，汤先生今天所阐述的是一个老问题，但是我们应该关心的是，这个问题为什么在这个时候以这种方式重新提出来。学者关于普遍价值的争论背后到底在担心什么？关心的问题究竟是什么？在邓教授看来，最要害的问题是谁为我们立法的问题，谁来为我们的生活确立一种判准的问题，这恐怕值得我们继续追问。
本次讲演现场座无虚席，听众反映热烈。汤一介先生关于“普世价值”与“普遍主义”的界分，以及中国文化在中国社会现代化进程中所担负的使命等问题的分析，评论人和听众围绕此问题的讨论都开放出了很多值得继续追究的问题。
讲演结束后，汤先生应邀接受了文汇报的采访，就中国传统文化创新，《儒藏》编纂与研究等问题回答了记者的提问。
附录：“中国与世界：社会科学高级论坛”简介
“中国与世界：社会科学高级论坛”系复旦大学社会科学高等研究院（IAS-Fudan）两大常规性的学术论坛之一，是高研院为拓宽中国学术的理论视野、提升中国学术的国际化水平、加强国际学术交流而专门设置的全球性学术论坛。论坛每月举办一次，主要邀请国内外著名学者就当下中国与世界的人文社会科学研究的前沿问题、重大问题和热点问题发表主题讲演，并与国内学界展开讨论与交流。
创设“中国与世界：社会科学高级论坛”突出地表达了我们对当代中国学术发展取向的一种期望，这一期望也是我们努力之所在——中国哲学社会科学必须从引进、复制、国际接轨的阶段迈向一个全新的阶段，即与世界进行实质性的思想对话和交流的阶段。这个阶段要求中国的知识分子不能再简单的引进和复制西方的思想，而要有我们自己的声音，要用我们自己的独特思想去与世界交流和对话。
基于此，“中国与世界：社会科学高级论坛”将紧扣全球化时代的重大问题，延揽海内外一流的人文社科学者，为拓展中国学术的理论视野和推进中国学术的国际化水平而接续展开，她将与高研院另一常规性学术论坛——“双周学术论坛：中国深度研究”——一道，为建构中国社会科学学术传统，加快中国社会科学国际化步伐而发挥持续性的影响力。